三徙成都
拼音
sān xǐ chéng dōu笔顺
同音字
读音为sān的字 读音为xǐ的字 读音为chéng的字 读音为dū的字 读音为san的字 读音为xi的字 读音为cheng的字 读音为du的字基础解释
相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。详细解释
- 【解释】：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
按字解释
三：二加一后所得的数目。
徙：迁移。
成：形成；成为。
都：专指京都、首都。
词典解释
三徙成都-汉语大词典三徙成都相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
●《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
●成玄英疏：“舜避丹朱，又不愿众聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，从者十万，所居之处，自成都邑。”
●晋稽康《难养生论》：“且凡圣人，有损己为世，表行显功，使天下慕之，三徙成都者。”亦作“三徙成国”。
●《吕氏春秋·贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
三徙成都
【拼音】：sān xǐ chéng dōu
解释
相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
出处
《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”成玄英疏：“舜避丹朱，又不愿众聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，从者十万，所居之处，自成都邑。”
示例
且凡圣人，有损己为世，表行显功，使天下慕之，～者。 ★三国·魏·嵇康《答难养生论》
近义词
三徙成国
反义词
语法
作宾语、定语；用于书面语
成语故事
相传尧舜禹时期，舜在没有成为首领前，一心为公，受到百姓的爱戴。他第一次搬迁时，跟随他走的人有一个邑，第二次搬迁时，跟随他走的人有一个都城那么多，到第三次搬迁时，足有一个国家那么多。后来他被尧推举为继承人
出处
引证
三国魏-嵇康--《答难养生论》：且凡圣人，有损己为世，表行显功，使天下慕之，三徙成都者。
故事
三国魏-嵇康--《答难养生论》：且凡圣人，有损己为世，表行显功，使天下慕之，三徙成都者。
造句
接龙
都鄙有章 章台杨柳 柳树上着刀桑树上出血 血肉横飞 飞蛾扑火 火烧眉毛 毛骨耸然 然荻读书 书不尽言 言不及义 义愤填膺 膺箓受图 图文并茂 茂林修竹 竹篮打水 水土不服 服服贴贴组词
近义词
sān xǐ chéng dōu
1、[三徙成国]sān xǐ chéng guó
形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。