九尾狐
拼音
jiǔ wěi hú笔顺
同音字
读音为jiǔ的字 读音为wěi的字 读音为hú的字 读音为jiu的字 读音为wei的字 读音为hu的字基础解释
1.传说中的奇兽。《山海经·南山经》：“﹝ 青丘之山 ﹞有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞 注：“即九尾狐。”古人认为是祥瑞的征兆。汉 王褒《四子讲德论》：“昔 文王 应九尾狐，而 东夷 归 周。” 2.喻奸诈善媚惑的人。宋 田况《儒林公议》卷上：“陈彭年 被 章圣（宋真宗）深遇……时人目为九尾狐，言其非国祥而媚惑多歧也。”详细解释
传说中的奇兽。
《山海经·南山经》：“﹝ 青丘之山 ﹞有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 郭璞 注：“即九尾狐。”古人认为是祥瑞的征兆。 汉 王褒 《四子讲德论》：“昔 文王 应九尾狐，而 东夷 归 周 。”
喻奸诈善媚惑的人。
宋 田况 《儒林公议》卷上：“ 陈彭年 被 章圣 （ 宋真宗 ）深遇……时人目为九尾狐，言其非国祥而媚惑多歧也。”
按字解释
词典解释
九尾狐-中華語文大辭典九尾狐ㄐ丨ㄡˇ ㄨㄟˇ ㄏㄨˊjiǔwěihú1.傳說中的神獸，為擁有九條尾巴的狐狸。典出《山海經‧南山經》。2.比喻陰險、狡猾的人。[例]做人別像～般陰險│他為人奸詐，猶如～。
九尾狐-中国神话大词典九尾狐
《山海经·南山经》：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》云：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹囚娶涂山，谓之女娇。”此即郭注所谓“为瑞”之意。考汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属并列于西王母座旁，以示祯祥。九尾狐象征子孙繁息（见《白虎通·封禅篇》），亦禹娶涂山神话之遗意也。“食人”之说渐隐，“为瑞”之说终张。又六朝时人李逻注《千字文》“周伐殷汤”，言妲己为九尾狐。《封神演义》以妲己为九尾狐精，当即本此。