得未曾有
拼音
dé wèi céng yǒu笔顺
同音字
读音为dé的字 读音为wèi的字 读音为zēng的字 读音为yǒu的字 读音为de的字 读音为wei的字 读音为zeng的字 读音为you的字基础解释
指前所未有，今始得之。详细解释
- 【解释】：指前所未有，今始得之。
- 【出自】：《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。”
- 【示例】：承先生封都给我回信，于“小鬼”实在好象在盂兰节，食饱袋足，～了。
◎鲁迅《两地书·七》 - 【语法】：紧缩式；作谓语；指前所未有
按字解释
得未：文言反问语气句，相当于“莫非”，“岂不是”。
曾：曾经。
有：跟“无”“没”相对。
词典解释
得未曾有-教育部成語典【台湾】得未曾有㊣ㄉㄜˊ ㄨㄟˋ ㄘㄥˊ ㄧㄡˇdé wèi céng yǒu釋義從來不曾有過。唐・萬齊融・阿育王寺常住田碑：「何寶塔之莊嚴，得未曾有。」亦作「得未嘗有」。備註附修訂本參考資料號FL00000028122得未曾有㊕釋義從來沒有過。《楞嚴經・卷一》：「法筵清眾，得未曾有。」備註附佛教類參考語料號FL00000007359得未曾有備註頻4書中國成語大辭典、實用分類學生成語辭典(上)(下)、漢語成語考釋詞典、中國成語大辭典號FL00000037161
得未曾有-辞源3【得未曾有】從來未有過。楞嚴經一：“法筵清衆，得未曾有。”唐 萬齊融 阿育王寺常住田碑：“何寶塔之莊嚴，得未曾有。”（金石萃編一〇八）也作“得未嘗有”。宋 蘇軾 東坡集續集七 與郭功甫書之一：“昨辱寵臨，久不聞語，殊出意表，蓋所謂得未嘗有也。”
出处
《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。”引证
唐-佚名-卷一-《楞严经》：法筵清众，得未曾有。
宋-苏轼-之一-《与郭功甫书》：昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未曾有也。
现代-郭沫若--《苏联纪行·六月二十八日》：早饭后与齐同志乘车再游基洛夫群岛，这样开朗、清和，而又闲适的地方，实在是得未曾有。
唐-万齐融--《阿育王寺常住田碑》：阿宝塔之庄严，得未曾有。
唐-万齐融--《阿育王寺常住田碑》：饭食经行，臭若香风，味同甘露，遍满一劫，周流十方，闻之者得未曾有，食之者咸登正位。
清-史震林-卷三-《西青散记》：﹝宇亭﹞初不识字，礼大士三年，忽生神慧，经律论悉了了无碍，随问即答，得未曾有。
唐-佚名-三-《楞严经》：王闻是言，信知身后舍生趣生，与诸大众，踊跃欢喜，得未曾有。
唐-释道世--《法苑珠林·一八·汉法本内传》：于时天雨宝华，得未曾有。
清-李调元--《雨村词话·三·史梅溪摘句图》：史达祖《梅溪词》最为白石所赏，炼句清新，得未曾有，不独《双双燕》一阕也。
故事
唐-佚名-卷一-《楞严经》：法筵清众，得未曾有。
宋-苏轼-之一-《与郭功甫书》：昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未曾有也。
现代-郭沫若--《苏联纪行·六月二十八日》：早饭后与齐同志乘车再游基洛夫群岛，这样开朗、清和，而又闲适的地方，实在是得未曾有。
唐-万齐融--《阿育王寺常住田碑》：阿宝塔之庄严，得未曾有。
唐-万齐融--《阿育王寺常住田碑》：饭食经行，臭若香风，味同甘露，遍满一劫，周流十方，闻之者得未曾有，食之者咸登正位。
清-史震林-卷三-《西青散记》：﹝宇亭﹞初不识字，礼大士三年，忽生神慧，经律论悉了了无碍，随问即答，得未曾有。
唐-佚名-三-《楞严经》：王闻是言，信知身后舍生趣生，与诸大众，踊跃欢喜，得未曾有。
唐-释道世--《法苑珠林·一八·汉法本内传》：于时天雨宝华，得未曾有。
清-李调元--《雨村词话·三·史梅溪摘句图》：史达祖《梅溪词》最为白石所赏，炼句清新，得未曾有，不独《双双燕》一阕也。
造句
dé wèi céng yǒu
1、承先生封都给我回信，于“小鬼”实在好象在盂兰节，食饱袋足，得未曾有了。
2、这样热烈的欢迎场面出乎人们的意料之外，在我市确实是得未曾有。
3、小说中有这般大议论,可谓得未曾有。
4、战至昨晨,敌军卒不支溃退,死伤之重,得未曾有。
5、词至南唐,二主作于上,正中和于下,诣微造极,得未曾有。
6、自称年三十三,凡太平天国诸将,及清军诸帅,都加贬辞,独推重曾国藩,说他知人善任,规划精严,实是得未曾有的大帅。
7、俚用个典故,倒也人人肚皮里才有来浪,就不过如此用法,得未曾有。
8、郭云深乃当时北方著名拳法大家,纵横江湖数十年,阅人无数,见面后,亦惊叹孙禄堂技击天赋得未曾有,当即收下。
9、其间玲珑穿穴,大率全山皆空,不可穷极,相与惊叹,得未曾有
10、自桂林来,所见穿山甚多,虽高下不一,内外交透,若此剜空环翠者,得未曾有
接龙
有心人 人海战术组词
近义词
dé wèi céng yǒu
1、[前所未有]qián suǒ wèi yǒu
从来没有过的。
2、[亘古未有]gèn gǔ wèi yǒu
亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
3、[得未尝有]dé wèi cháng yǒu
指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。