拾人牙慧

拼音

shí rén yá huì

笔顺


同音字

读音为shí的字 读音为rén的字 读音为yá的字 读音为huì的字 读音为shi的字 读音为ren的字 读音为ya的字 读音为hui的字

基础解释

拾:捡取;牙慧:指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

详细解释

  • 【解释】:拾:捡取;牙慧:指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
  • 【出自】:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“殷中军云:‘康伯未得我牙后慧。’”
  • 【示例】:写文章要有自己的见解,表达自己的真情实感,切不可~。

按字解释

拾:拾取。

人:他人,别人。

牙慧:原指言外的理趣,后指别人的观点、言论。

词典解释

拾人牙慧-中華語文大辭典

拾人牙慧拾人牙慧ㄕˊ ㄖㄣˊ 丨ㄚˊ ㄏㄨㄟˋshírényáhuì比喻襲取他人的言論或主張,當作自己的觀點和說法。語本南朝宋‧劉義慶《世說新語‧文學》。[例]文章著述,最怕雷同,~|他高談雄辯的言論,不過是~,毫無自己的見解。

拾人牙慧-教育部成語典【台湾】

拾人牙慧㊣ㄕˊ ㄖㄣˊ ㄧㄚˊ ㄏㄨㄟˋshí rén yá huì人云亦云人云亦云、拾人涕唾自成一家、別出心裁別出心裁、獨到之見、獨樹一幟、獨闢蹊徑拾人牙後拾人牙後、襲人牙後襲人牙後、襲人牙慧襲人牙慧釋義牙慧,言談間流露出的智慧。語本南朝宋・劉義慶《世說新語・文學》。後用「拾人牙慧」比喻蹈襲他人的言論或主張。△「人云亦云人云亦云」、「拾人涕唾」典源南朝宋・劉義慶《世說新語・文學》殷中軍①云:「康伯②未得我牙後慧③。」注①殷中軍︰殷浩(西元?∼356),字深源,晉陳郡長平人。識度清遠,好《老》、《易》,負有盛名。初為庾亮記室參軍,後起為建武將軍。朝廷欲平關河,以浩為中軍將軍,都督揚、豫、徐、兗、青五州軍事,以平定中原為己任。征姚襄兵敗,廢為庶人。中軍,職官名。古代軍隊多分為中、左、右三軍,或上、中、下三軍。中軍由主帥親自率領,是軍隊的指揮中樞。②康伯:韓伯,字康伯,晉潁川長社人,生卒年不詳。殷浩甥。好學,善言玄理,清和有思理,留心文藝。③牙後慧:別人言談中的智慧。典故晉朝的韓康伯從小就聰明懂事,很得舅舅殷浩的疼愛,《晉書・卷七五・韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話:「康伯少自標置,居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕,卻自視甚高,果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩,除了愛護康伯之外,同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子,就說:「康伯自以為學問淵博,其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究,是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻蹈襲他人的言論或主張。書證①清・金埴《不下帶編・卷一》:「寒村鄭太史,為一時西清之冠。其稱詩也,一空前論,戒拾人牙慧,謂須自我作古。」②清・章學誠《文史通義・外篇一・論文辨偽》:「某甲本不知文,而偏又習知文家似是而非之說,宜其拾人牙慧而又失所指,其不通二也。」③清・袁枚〈寄奇方伯書〉:「大概著書立說,最怕雷同,拾人牙慧。」④清・吳雷發《說詩菅蒯》:「余凡諸立論,斷不肯拾人牙慧。」用法義比喻蹈襲他人的言論或主張。貶義。類用在「抄襲剽竊」的表述上。例①這是拾人牙慧的看法,缺乏創意。②這篇論文毫無見地,不過拾人牙慧而已。③這件作品的設計理念,有拾人牙慧之嫌。④我要的是創新的點子,而不是拾人牙慧的老套。⑤這個節目只是把外國節目型態照抄,拾人牙慧而已。⑥這副春聯的詞語能別出新意,不拾人牙慧,十分難得。⑦小弟這場演講的內容只是拾人牙慧而已,請多多指教!辨似同「拾人牙慧」及「人云亦云」都有沿襲他人,沒有獨立見解的意思。異「拾人牙慧」多用於詩文創作,側重於沒有創見;「人云亦云」使用對象較為廣泛,側重於沒有主見。拾人牙慧人云亦云辨似例句〇ㄨ這件作品的設計理念,有~之嫌。ㄨ〇他做事一向有原則,絕不會是~的人。

出处

南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“殷中军云:‘康伯未得我牙后慧。’”

引证

清代-吴雷发-三二-《说诗菅蒯》:余凡诸立论,断不肯拾人牙慧,宁为人所讪笑,而人云亦云,终有所不能为也。

清-章学诚--《文史通义·论文辨伪》:某甲本不知文,而偏又习知文家似是而非之说,宜其拾人牙慧而又失所指其不通。

现代-茅盾--《我走过的路》:母亲笑着对我说:“你这篇论文是拾人牙慧的。”

清-夏敬渠-一一八回-《野叟曝言》:明用故事,却暗翻前局,方不是拾人牙慧。

现代-张天翼--《速写三篇·“新生”》:他不惯于跟人在这类题目上争论。况且这些话并不是他独创的见解,叫别人听了会冷笑——“哼,逸漠先生只会拾人牙慧!”

清-王浚卿-第一六回-《冷眼观》:怎么我们中国现在事事步人后尘,拾人牙慧,为甚么放弃着这么好的立宪不去学呢?

清-赵翼-卷五-《瓯北诗话》:诗家之能新,正以此耳。若反以新为嫌,是必拾人牙后,人云亦云。

故事

清代-吴雷发-三二-《说诗菅蒯》:余凡诸立论,断不肯拾人牙慧,宁为人所讪笑,而人云亦云,终有所不能为也。

清-章学诚--《文史通义·论文辨伪》:某甲本不知文,而偏又习知文家似是而非之说,宜其拾人牙慧而又失所指其不通。

现代-茅盾--《我走过的路》:母亲笑着对我说:“你这篇论文是拾人牙慧的。”

清-夏敬渠-一一八回-《野叟曝言》:明用故事,却暗翻前局,方不是拾人牙慧。

现代-张天翼--《速写三篇·“新生”》:他不惯于跟人在这类题目上争论。况且这些话并不是他独创的见解,叫别人听了会冷笑——“哼,逸漠先生只会拾人牙慧!”

清-王浚卿-第一六回-《冷眼观》:怎么我们中国现在事事步人后尘,拾人牙慧,为甚么放弃着这么好的立宪不去学呢?

清-赵翼-卷五-《瓯北诗话》:诗家之能新,正以此耳。若反以新为嫌,是必拾人牙后,人云亦云。

造句

shí rén yá huì

1、写论文要有创见,不可拾人牙慧。

2、书中提到了一个似是而非的方案,而且还是拾人牙慧。

接龙

慧眼独具 具体而微 微言精义 义愤填膺 膺箓受图 图文并茂 茂林修竹 竹篮打水 水土不服 服服贴贴

组词

近义词

shí rén yá huì

1、[人云亦云]rén yún yì yún

云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。

2、[以讹传讹]yǐ é chuán é

以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。

3、[鹦鹉学舌]yīng wǔ xué shé

鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说,他也跟着怎么说。

4、[随声附和]suí shēng fù hè

和:声音相应。自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。

5、[步人后尘]bù rén hòu chén

后尘:走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿,学人家的样子,没有创造性。

6、[吠影吠声]fèi yǐng fèi shēng

比喻跟在别人后面盲目附和。

7、[矮子看戏]ǎi zǐ kàn xì

比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

8、[傍人门户]bàng rén mén hù

傍:依靠,依附;门户:门第。比喻依赖别人,不能自立。

9、[拾人涕唾]shí rén tì tuò

涕唾:鼻涕唾沫。比喻自己没有创见,只是抄袭别人的言论、见解。

反义词

shí rén yá huì

1、[标新立异]biāo xīn lì yì

标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。

2、[独辟蹊径]dú pì xī jìng

自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。

3、[别具匠心]bié jù jiàng xīn

匠心:巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

4、[别具慧眼]bié jù huì yǎn

慧:聪明,有才智。具有独到眼光,高明的见解。

5、[别具肺肠]bié jù fèi cháng

比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。