桐爨
拼音
tóng cuàn笔顺
同音字
读音为tóng的字 读音为cuàn的字 读音为tong的字 读音为cuan的字基础解释
语本《后汉书·蔡邕传》：“吴 人有烧桐以爨者，邕 闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“桐爨”喻良材被毁或大材小用。爨，烧火做饭。详细解释
语本《后汉书·蔡邕传》：“ 吴 人有烧桐以爨者， 邕 闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“桐爨”喻良材被毁或大材小用。爨，烧火做饭。
宋 陆游 《杂言示子聿》诗：“福莫大於不材之木，祸莫惨於自跃之金。鹤生於野兮，何有於轩？桐爨则已兮，岂慕为琴？”
按字解释
词典解释
桐爨-汉语大词典桐爨语本《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“桐爨”喻良材被毁或大材小用。爨，烧火做饭。
●宋陆游《杂言示子聿》诗：“福莫大于不材之木，祸莫惨于自跃之金。鹤生于野兮，何有于轩？桐爨则已兮，岂慕为琴？”
【桐爨】後漢書六十下 蔡邕傳：“吳人有燒桐以爨者。邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰‘焦尾琴’焉。”後因以桐爨泛指良材被毁，不爲世用。宋 陸游 劍南詩稾五五 雜言示子聿：“鶴生於野兮，何有於軒?桐爨則已兮，豈慕爲琴？”言任其自然，不干求謀進。