槃瓠
拼音
pán hù笔顺
同音字
读音为pán的字 读音为hù的字 读音为pan的字 读音为hu的字基础解释
1.古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋 干宝《搜神记》等书记载，远古 帝喾（高辛氏）时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名 槃瓠。按，《玄中记》作“槃护”。后 槃瓠 助 帝喾 取 犬戎 吴将军 头，帝喾 以少女妻之。负而走入 南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。唐 刘知几《史通·断限》：“北 貊 起自 淳维，南 蛮 出於 槃瓠。”清 魏祝亭《荆南苗俗记》：“荆南 辰州，与 黔 邻界毗所，崇冈万叠，绵亙二百餘里，中悉为 苗 窟，苗 系出 槃瓠。” 2.泛指南方少数民族。唐 陈陶《钟陵道中作》诗：“烟火近通 槃瓠 俗，水云深入 武陵 乡。”明 吾邱瑞《运甓记·平蛮奏凯》：“挥戈瘴雨晴，仗剑蛮烟浄。看 槃瓠 匿跡，魍魎潜形。”详细解释
按字解释
词典解释
槃瓠-中国神话大词典槃瓠
即“盘瓠”。《后汉书·南蛮传》：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不剋。乃访募天下，有能得犬戎将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。下令之后，槃瓠即衔人头造阙下。群臣怪而诊之，乃吴将军首也。帝大喜。而计槃瓠不可妻之以女，又无封爵之道，议欲有报，而未知所宜。女闻之，以为帝皇下令，不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配槃瓠。槃瓠得女，负而走入南山，止石室中。所处险绝，人迹不至。于是女解去衣裳，为仆鉴之结，著独力之衣。帝悲思之，遣使寻求，辄遇风雨震晦，使者不得进。经三年，生子一十二人，六男六女。槃瓠死后，因自相夫妻，其后滋蔓，号曰蛮夷。”李贤注：“已上并见《风俗通》也。”又于“名曰槃瓠”句下引《魏略》云：“高辛时有老妇，居王室，得耳疾。挑之，乃得物，大如茧。妇人盛瓠中，覆之以槃。俄顷化为犬，其文五色，因名槃瓠。”此槃瓠得名之由也。按：《魏略》，三国魏鱼豢著，其书已佚；《风俗通》即《风俗通义》，汉末应劭著，今存残本，李贤注“已上并见”亦其佚文，由是知槃瓠神话之著录由来早矣。沈作乾《畲民调查记》（见《东方杂志》二十一卷七号）述畲民之传说云：“在上古的时代，高辛王元后耳痛，三年后从耳中取出一虫，形象如蚕，育于盘中，忽而变了一只龙犬，毫光显见，遍身锦绣。高辛氏见之大喜，赐名龙期，号称槃瓠。那时犬戎入寇，国家异常危急，高辛氏就下诏求贤，谓能斩犬戎将军的头来献的，必把公主嫁给他。龙期便挺身而往敌国，啣了犬戎将军的头来报命，欲求高辛践他的前言。高辛王嫌其不类，颇有难色。龙期急作人声曰：‘你将我放在金钟内，七天七夜，就可变成人。’到了第六天，公主怕他饿死，打开金钟一看，则全身变成人形，只留一头未变。于是槃瓠着上大衣，公主戴了犬头冠，两相结婚了。槃瓠挈妻入山居住，生三男一女，长姓槃，名叫自能；次姓蓝，名叫光辉；三姓雷，名叫巨佑；女婿姓钟，名叫智深。”此则槃瓠神话流传于近世少数民族中较典型者。清魏祝亭《天涯闻见录》卷四云：“两粤之地，猺（瑶）居半，皆祖盘古而宗狗头王，王即槃瓠也。”如其说可信，则盘瓠与盘古间之关系，确溷驳而难分矣。参见“盘古”、“盘瓠”（298页）。
槃瓠ㄆㄢˊ ㄏㄨˋpán hù神話傳說中的狗。《後漢書．卷八六．南蠻西南夷傳．序》：「時帝有畜狗，其毛五采，名曰『槃瓠』。」