求仁得仁

拼音

qiú rén dé rén

笔顺


同音字

读音为qiú的字 读音为rén的字 读音为dé的字 读音为rén的字 读音为qiu的字 读音为ren的字 读音为de的字 读音为ren的字

基础解释

详细解释

按字解释

求:追求;探求;寻求。

仁:仁爱;相亲。仁是古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。

得:获取,接受。

词典解释

求仁得仁-中華語文大辭典

求仁得仁ㄑ丨ㄡˊ ㄖㄣˊ ㄉㄜˊ ㄖㄣˊqiúrén-dérén欲求取仁德便得到仁德。語本《論語‧述而》。比喻如願以償。[例]~,復有何怨?

求仁得仁-典故小词典

寻求仁德就得了仁德。表示如愿以偿, 求与得完全一致。
〔出典〕《论语· 述而》:“求仁而得仁, 又何怨?”
〔用例一〕唐代白居易《答户部崔侍郎书》:“退思此语, 抚省初心, 求仁得仁, 又何不足之有也?”
〔用例二〕鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》:“这样一办, 真所谓‘求仁得仁又何怨’, 我们的耳根也就可以清净许多罢。”

出处

引证

唐-白居易--《答户部崔侍郎书》:退思此语,抚省初心。求仁得仁,又何不足之有也?

清-纪昀--《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:君所谓求仁得仁,亦复何怨?

现代-鲁迅--《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:例如民国的通礼是鞠躬,但若有人以为不对的,就独使他磕头……反对物质文明的,自然更应该不使他衔冤坐汽车。这样一办,真所谓“求仁得仁又何怨”,我们的耳根也就可以清净许多罢。

清-曾王孙-诗-《送陆林士同年罢官归里》:不敢奉诏非迂愚,求仁得仁且不朽。

西汉-司马迁--《史记·伯夷列传》:伯夷叔齐不念旧恶,怨是用希,求仁得仁,又何怨乎?

当代-高阳-一一-《母子君臣》:(左宗棠)如今积劳病故任上,与疆场阵亡无异,在他亦可说是求仁得仁,死而无憾。

晋-阮嗣宗-诗之六-《咏怀》:求仁自得仁,岂复叹咨嗟。

汉-刘向--《列女传·二·鲁黔娄妻》:彼先生者(黔娄),甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不忻忻于富贵,求仁而得仁,求义而得义,其谥为康,不亦宜乎!

唐-陆长源--《上宰相书》:某齿发向衰,志力犹在,遇贤相,逢明时,亦愿一豁平生,少展微分;不然者,老于泉石,亦求仁而得仁。

故事

唐-白居易--《答户部崔侍郎书》:退思此语,抚省初心。求仁得仁,又何不足之有也?

清-纪昀--《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:君所谓求仁得仁,亦复何怨?

现代-鲁迅--《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:例如民国的通礼是鞠躬,但若有人以为不对的,就独使他磕头……反对物质文明的,自然更应该不使他衔冤坐汽车。这样一办,真所谓“求仁得仁又何怨”,我们的耳根也就可以清净许多罢。

清-曾王孙-诗-《送陆林士同年罢官归里》:不敢奉诏非迂愚,求仁得仁且不朽。

西汉-司马迁--《史记·伯夷列传》:伯夷叔齐不念旧恶,怨是用希,求仁得仁,又何怨乎?

当代-高阳-一一-《母子君臣》:(左宗棠)如今积劳病故任上,与疆场阵亡无异,在他亦可说是求仁得仁,死而无憾。

晋-阮嗣宗-诗之六-《咏怀》:求仁自得仁,岂复叹咨嗟。

汉-刘向--《列女传·二·鲁黔娄妻》:彼先生者(黔娄),甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不忻忻于富贵,求仁而得仁,求义而得义,其谥为康,不亦宜乎!

唐-陆长源--《上宰相书》:某齿发向衰,志力犹在,遇贤相,逢明时,亦愿一豁平生,少展微分;不然者,老于泉石,亦求仁而得仁。

造句

接龙

组词

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