济世安民
拼音
jì shì ān mín笔顺
同音字
读音为jì的字 读音为shì的字 读音为ān的字 读音为mín的字 读音为ji的字 读音为shi的字 读音为an的字 读音为min的字基础解释
使国家得到治理，百姓安居乐业。详细解释
- 【解释】：使国家得到治理，百姓安居乐业。
- 【出自】：《旧唐书·太宗本纪上》：“龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。”
- 【示例】：孟轲得圣贤之传于子思，有～之志。
◎明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回
按字解释
济世：救济世人。
安民：安定人民生活；安抚人民。
词典解释
济世安民-中华成语大词典济世安民
【拼音】：jì shì ān mín
解释
使国家得到治理，百姓安居乐业。
出处
《旧唐书·太宗本纪上》：“龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。”
示例
孟轲得圣贤之传于子思，有～之志。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回
近义词
济世安邦、济世匡时
反义词
祸国殃民
语法
作谓语、宾语、定语；指安邦定国
【成语故事】：隋朝末年，李渊带着4岁的儿子到歧州，歧州书生拜谒李渊。他会相面术，仔细观察李渊之后认为他是贵人，观看他的儿子后说“龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。”李渊觉得有理，就给儿子取名“李世民”
同：濟世安民
出处
《旧唐书·太宗本纪上》：“龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。”引证
元-郑德辉-二折-《伊尹耕莘》：大丈夫生于天地之间，济世安民，忠君报国，乃是男儿所为。
明-冯梦龙-卷二九-《醒世恒言》：素性忠贞尚义，有经天纬地之才，济世安民之志。
明末 清-冯梦龙、蔡元培-第八十七回-《东周列国志》：孟轲得圣贤之传于子思，有济世安民之志。
近代-康有为-乙部-《大同书》：古今仁义慈悲之政，未有比于是者，必如是乃可为济世安民也。
五代-刘昫、赵莹等--《旧唐书·太宗本纪上》：龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。
战国-庄子及后学--《庄子·庚桑楚》：简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉!
西晋-陈寿-四-《三国志·三少帝纪》：昔圣帝明王，静乱济世，保大定功。
-佚名--《尚书·皋陶谟》：在知人，在安民……知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。
宋-徐梦莘--《三朝北盟会编·--三·建炎元年八月十八日乙亥》：（陈）东在太学，博学雄文，声誉甚盛，慨然有济世安民之志。
故事
元-郑德辉-二折-《伊尹耕莘》：大丈夫生于天地之间，济世安民，忠君报国，乃是男儿所为。
明-冯梦龙-卷二九-《醒世恒言》：素性忠贞尚义，有经天纬地之才，济世安民之志。
明末 清-冯梦龙、蔡元培-第八十七回-《东周列国志》：孟轲得圣贤之传于子思，有济世安民之志。
近代-康有为-乙部-《大同书》：古今仁义慈悲之政，未有比于是者，必如是乃可为济世安民也。
五代-刘昫、赵莹等--《旧唐书·太宗本纪上》：龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。
战国-庄子及后学--《庄子·庚桑楚》：简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉!
西晋-陈寿-四-《三国志·三少帝纪》：昔圣帝明王，静乱济世，保大定功。
-佚名--《尚书·皋陶谟》：在知人，在安民……知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。
宋-徐梦莘--《三朝北盟会编·--三·建炎元年八月十八日乙亥》：（陈）东在太学，博学雄文，声誉甚盛，慨然有济世安民之志。
造句
jì shì ān mín
1、孟轲得圣贤之传于子思，有济世安民之志。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回
接龙
民不聊生 生财有道 道貌岸然 然荻读书 书不尽言 言不及义 义愤填膺 膺箓受图 图文并茂 茂林修竹 竹篮打水 水土不服 服服贴贴组词
近义词
jì shì ān mín
1、[济世匡时]jì shì kuāng shí
济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。
2、[济世安邦]jì shì ān bāng
济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
反义词
jì shì ān mín
1、[祸国殃民]huò guó yāng mín
祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。