直谅多闻

拼音

zhí liàng duō wén

笔顺


同音字

读音为zhí的字 读音为liàng的字 读音为duō的字 读音为wén的字 读音为zhi的字 读音为liang的字 读音为duo的字 读音为wen的字

基础解释

直:正直;谅:信实;多闻:学识渊博。为人正直信实,学识广博。

详细解释

  • 【解释】:直:正直;谅:信实;多闻:学识渊博。为人正直信实,学识广博。
  • 【出自】:《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损也。”
  • 【示例】:文章经国之大业,不朽之盛事;世有~,引绳墨经纠余不逮者,祷祀求之矣。
    ◎清·黎庶昌《续古文辞类篡序》

按字解释

直:正直。

谅:诚信。

多:许多。

闻:知识;见闻;消息。

词典解释

直谅多闻-教育部重編國語辭典

同:直諒多聞

直谅多闻-汉语大词典

直谅多闻谓正直诚信,博学广识。语出《论语·季氏》:“益者三友……友直,友谅,友多闻,益矣。”
●刑昺疏:“直谓正直,谅谓诚信,多闻谓博学。”
●《汉书·楚元王传赞》:“岂非直谅多闻,古之益友与!”
●晋葛洪《抱朴子·交际》:“且夫朋友也者,必取乎直谅多闻。”
●明方孝孺《与郑叔度书》:“诵古人书而求其道,每慨然自叹,安得直谅多闻者为友乎?”

出处

《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损也。”

引证

宋-惠洪--《李德茂书城四友序》:管城子,吾益友也,直谅多闻,每与之语,娓娓不倦。

东汉-班固--《汉书·楚元王传赞》:岂非直谅多闻,古之益友与!

晋-葛洪--《抱朴子·交际》:且夫朋友也者,必取乎直谅多闻。

唐-元稹--《论教本书》:夫以匹夫之爱其子者,犹求明哲慈惠之师以教之,直谅多闻之友以成之,岂天下之元子,而可以疾废眊聩不知书者为之师,疏冗散贱不适用者为之友乎?

宋-陆游--《寄题徐载叔秀才东庄》诗:次公醒狂何必酒,直谅多闻俱可友。

明-徐𤱥--《杀狗记·谏兄触怒》:(小生)忠规,非直谅多闻善辈,何必异姓结义!

明-方孝孺--《与郑叔度书》:诵古人书而求其道,每慨然自叹,安得直谅多闻者为友乎?

宋-苏轼--《苏轼文集·四七·答乔舍人启》:伏惟某官,名重儒林,才为国器。深厚尔雅,非近世之时文;直谅多闻,盖古人之益友。

清-姚鼐--《惜抱轩全集·文集五·刘念台先生淮南赋跋尾》:两先生之于为儒,皆所谓笃行好学,守死善道者也。其相为友,有不仅直谅多闻之为益者矣。

故事

宋-惠洪--《李德茂书城四友序》:管城子,吾益友也,直谅多闻,每与之语,娓娓不倦。

东汉-班固--《汉书·楚元王传赞》:岂非直谅多闻,古之益友与!

晋-葛洪--《抱朴子·交际》:且夫朋友也者,必取乎直谅多闻。

唐-元稹--《论教本书》:夫以匹夫之爱其子者,犹求明哲慈惠之师以教之,直谅多闻之友以成之,岂天下之元子,而可以疾废眊聩不知书者为之师,疏冗散贱不适用者为之友乎?

宋-陆游--《寄题徐载叔秀才东庄》诗:次公醒狂何必酒,直谅多闻俱可友。

明-徐𤱥--《杀狗记·谏兄触怒》:(小生)忠规,非直谅多闻善辈,何必异姓结义!

明-方孝孺--《与郑叔度书》:诵古人书而求其道,每慨然自叹,安得直谅多闻者为友乎?

宋-苏轼--《苏轼文集·四七·答乔舍人启》:伏惟某官,名重儒林,才为国器。深厚尔雅,非近世之时文;直谅多闻,盖古人之益友。

清-姚鼐--《惜抱轩全集·文集五·刘念台先生淮南赋跋尾》:两先生之于为儒,皆所谓笃行好学,守死善道者也。其相为友,有不仅直谅多闻之为益者矣。

造句

zhí liàng duō wén

1、文章经国之大业,不朽之盛事;世有直谅多闻,引绳墨经纠余不逮者,祷祀求之矣。 ◎清·黎庶昌《续古文辞类篡序》

接龙

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