礼让为国
拼音
lǐ ràng wéi guó笔顺
同音字
读音为lǐ的字 读音为ràng的字 读音为wéi的字 读音为guó的字 读音为li的字 读音为rang的字 读音为wei的字 读音为guo的字基础解释
治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。详细解释
- 【解释】：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
按字解释
礼：礼仪制度和道德规范。
让：不争，尽着旁人。
为：治理。
国：有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）。
词典解释
礼让为国-中华成语大词典礼让为国
【拼音】：lǐ ràng wéi guó
解释
治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
出处
《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”
示例
中国又原是“～”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。 ★鲁迅《准风月谈·礼》
近义词
反义词
语法
作谓语、定语；用于书面语
同：禮讓為國
出处
春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”引证
元-黄溍--《宣徽使太保定国忠亮公神道第二碑》：圣朝以礼让为国，以孝治天下。
现代-鲁迅--《准风月谈·礼》：中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。
清-曾国藩--《覆毛寄云中丞》：自古圣王以礼让为国，法制宽简，用能息兵安民。
东汉-班固--《汉书·韦贤传》：圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。
故事
元-黄溍--《宣徽使太保定国忠亮公神道第二碑》：圣朝以礼让为国，以孝治天下。
现代-鲁迅--《准风月谈·礼》：中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。
清-曾国藩--《覆毛寄云中丞》：自古圣王以礼让为国，法制宽简，用能息兵安民。
东汉-班固--《汉书·韦贤传》：圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。