穷神知化
拼音
qióng shén zhī huà笔顺
同音字
读音为qióng的字 读音为shén的字 读音为zhī的字 读音为huà的字 读音为qiong的字 读音为shen的字 读音为zhi的字 读音为hua的字基础解释
详细解释
按字解释
穷:指彻底探究。
知:认知。
化:变化。
词典解释
穷神知化-汉语大词典穷神知化谓穷究事物之神妙,了解事物之变化。
●《易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。”
●孔颖达疏:“穷极微妙之神,晓知变化之道,乃是圣人德之盛极也。”
●汉应劭《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》:“其探赜索隐,穷神知化,虽眭孟、京房无以过也。”
●清王夫之《张子正蒙注·太和》:“尽心思以穷神知化,则方其可见而知其必有所归往,则明之中具幽之理;方其不可见而知其必且相感以聚,则幽之中具明之理。”亦作“穷神观化”。
●晋陆机《汉高祖功臣颂》:“穷神观化,望影揣形。”
同:窮神知化
出处
引证
汉-应劭--《风俗通义·九·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》:乡人有董彦兴者,即许季山外孙也,其探赜索隐,穷神知化,虽眭孟、京房,无以过也。
南朝梁-萧子显--《南齐书·高帝纪上》:惟德动天,玉衡所以载序,穷神知化,亿兆所以归心。
清-王夫之--《张子正蒙注·太和》:尽心思以穷神知化,则方其可见而知其必有所归往,则明之中具幽之理;方其不可见而知其必且相感以聚,则幽之中具明之理。
南朝梁-沈约--《宋书·历志上》:究渊思于往籍,探妙旨于未闻,穷神知化,罔不该览。
南宋-朱熹--《朱子语类·易八》:所谓穷神知化,乃养盛自至,非思勉所及,此则圣人事矣。
明-王廷相--《石龙书院学辩》:理可以会通,事可以类推,智可以旁解,此穷神知化之妙用也。
清-方文-诗-《赠徐善生》:文采风流五十年,穷神知化犹未止。
故事
汉-应劭--《风俗通义·九·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》:乡人有董彦兴者,即许季山外孙也,其探赜索隐,穷神知化,虽眭孟、京房,无以过也。
南朝梁-萧子显--《南齐书·高帝纪上》:惟德动天,玉衡所以载序,穷神知化,亿兆所以归心。
清-王夫之--《张子正蒙注·太和》:尽心思以穷神知化,则方其可见而知其必有所归往,则明之中具幽之理;方其不可见而知其必且相感以聚,则幽之中具明之理。
南朝梁-沈约--《宋书·历志上》:究渊思于往籍,探妙旨于未闻,穷神知化,罔不该览。
南宋-朱熹--《朱子语类·易八》:所谓穷神知化,乃养盛自至,非思勉所及,此则圣人事矣。
明-王廷相--《石龙书院学辩》:理可以会通,事可以类推,智可以旁解,此穷神知化之妙用也。
清-方文-诗-《赠徐善生》:文采风流五十年,穷神知化犹未止。