言诠
拼音
yán quán笔顺
同音字
读音为yán的字 读音为quán的字 读音为yan的字 读音为quan的字基础解释
1.谓以言语解说。 2.引申指语言的迹象。详细解释
谓以言语解说。
《陈书·傅縡传》：“言为心使，心受言詮。” 唐 张说 《闻雨》诗：“声真不世识，心醉岂言詮。” 清 黄景仁 《题钱舜举画林和靖小像》诗：“此花只合先生诗，便著言詮都絶俗。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲：“真谛本身是无相，谈不上什么区别，但真谛之说为真谛，仍需要言诠。”
引申指语言的迹象。
《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚普说语录》：“古人不得已，向无言詮处假立言詮，无方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韵以勉忘忧进道》：“知是圣人道，安得形言詮！”《花月痕》第十五回：“ 采秋 説道：‘人之相知，贵相知心，落了言詮，已非上乘。’”
按字解释
词典解释
言诠-辞源3同：言詮
言诠-汉语大词典言诠1.谓以言语解说。
●《陈书·傅縡传》：“言为心使，心受言诠。”
●唐张说《闻雨》诗：“声真不世识，心醉岂言诠。”
●清黄景仁《题钱舜举画林和靖小像》诗：“此花只合先生诗，便着言诠都绝俗。”
●吕澄《中国佛学源流略讲》第六讲：“真谛本身是无相，谈不上什么区别，但真谛之说为真谛，仍需要言诠。”
2.引申指语言的迹象。
●《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚普说语录》：“古人不得已，向无言诠处假立言诠，无方便中巧施方便。”
●元耶律楚材《琴道喻五十韵以勉忘忧进道》：“知是圣人道，安得形言诠！”
●《花月痕》第十五回：“采秋说道：‘人之相知，贵相知心，落了言诠，已非上乘。’”