之字结尾的成语

一以贯之   yī yǐ guàn zhī 贯：贯穿。用一种思想或理论贯穿于各类事物之中。
等闲视之   děng xián shì zhī 等闲：平常。视：看，对待。之：它。把它看成平常的事，不予重视。多用于否定句。
敬而远之   jìng ér yuǎn zhī 表示尊敬，但又不愿意接近。
不得已而为之   bù dé yǐ ér wéi zhī 没有办法，只能这样做。
一笑了之   yī xiào liǎo zhī 指不予重视。
反其道而行之   fǎn qí dào ér xíng zhī 道：方法，办法。行：做。之：它，指事情。采取同对方相反的方法行事。
漠然置之   mò rán zhì zhī 漠然：冷淡、不关心的样子。置：放置，搁着。之：代词，指被放置的人或事物。不在意地放在一边。形容对人对事物不重视关心，放在一边不予理睬。
既来之，则安之   jì lái zhī，zé ān zhī 既：已经。来之：使之来。安之：使之安。原指已经把人招抚来了，就要让来的人安心。
人人得而诛之   rén rén dé ér zhū zhī 所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
将欲取之，必先与之   jiāng yù qǔ zhī，bì xiān yǔ zhī 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
久而久之   jiǔ ér jiǔ zhī 经过了相当长的时间：～，就形成了习惯。
总而言之   zǒng ér yán zhī 总之，总括起来说：～，什么都有。
天下本无事，庸人自扰之   tiān xià běn wú shì ，yōng rén zì rǎo zhī 庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。语出《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
好自为之   hǎo zì wéi zhī 喜欢亲自去做。自己妥善地处理，好好地干。多用于劝人自勉，含有警示、规劝之意。
群起而攻之   qún qǐ ér gōng zhī 大家一起来反对它。
听之任之   tīng zhī rèn zhī 听、任：听凭，任凭。之：代词，代人或事物。形容任凭它自然发展，不加过问和关心。
兼而有之   jiān ér yǒu zhī 兼：同时涉及几个方面、几种事物。指同时具备、占有几个方面、几种事物。
使之闻之   shǐ zhī wén zhī 是指故意让人听见。
十世宥之   shí shì yòu zhī 意思是指为国立下功绩的人，其千百年后，还要饶恕其犯罪的子孙。
笃而论之   dǔ ér lùn zhī 确切地评述。