中庸之道
拼音
zhōng yōng zhī dào笔顺
同音字
读音为zhōng的字 读音为yōng的字 读音为zhī的字 读音为dào的字 读音为zhong的字 读音为yong的字 读音为zhi的字 读音为dao的字基础解释
指不偏不倚，折中调和的处世态度。详细解释
- 【解释】：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
- 【出自】：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
- 【示例】：他一面想，这既无闭关自守之操切，也没有开放门户之不安：是很合于“～”的。
◎鲁迅《彷徨·幸福的家庭》 - 【语法】：偏正式；作主语、宾语；含贬义
按字解释
中：和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。
庸：平常。
之：助词，表示领有、连属关系。
道：道理，指处世哲学。
词典解释
中庸之道-中华成语大词典中庸之道
【拼音】：zhōng yōng zhī dào
解释
指不偏不倚，折中调和的处世态度。
出处
《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
示例
他一面想，这既无闭关自守之操切，也没有开放门户之不安：是很合于“～”的。★鲁迅《彷徨·幸福的家庭》
近义词
不偏不倚
反义词
厚此薄彼、偏听偏信
语法
作主语、宾语；指中间派
英文
the golden mean
德文
Doktrin von Maβ und Mitte
中庸之道中庸之道ㄓㄨㄥ ㄩㄥ ㄓ ㄉㄠˋzhōnɡyōnɡzhīdào不偏不倚、無過與不及的理路。[例]～是待人處事的良方。
出处
《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”引证
宋-苏舜钦--《启事上奉宁军陈侍郎》：舜钦性不及中庸之道，居常慕烈士之行，幼趋先训，苦心为文，十年余矣。
明-冯梦龙-卷二-《醒世恒言》：吾等适才分处，甚得中庸之道。
当代-王火--《战争和人》：为什么自己总是这样前怕狼后怕虎犹豫、彷徨、忐忑和模棱两可、中庸之道呢？
近代-闻一多--《什么是儒家》：儒家之所以不能不讲中庸之道，正因他是站在中间的一种人。
现代-鲁迅--《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：它却虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己得了“中庸之道”似的脸来。
明-归有光--《亡友方思曾墓表》：是以不克安居徐行，以遽入于中庸之道。
明-冯梦龙-二-《醒世恒言》：他三个兀自你推我让。那父老中有前番那几个刚直的，挺身向前，厉声说道：“吾等适才分处，甚得中庸之道。若再推逊，便是矫情沽誉了。”
故事
宋-苏舜钦--《启事上奉宁军陈侍郎》：舜钦性不及中庸之道，居常慕烈士之行，幼趋先训，苦心为文，十年余矣。
明-冯梦龙-卷二-《醒世恒言》：吾等适才分处，甚得中庸之道。
当代-王火--《战争和人》：为什么自己总是这样前怕狼后怕虎犹豫、彷徨、忐忑和模棱两可、中庸之道呢？
近代-闻一多--《什么是儒家》：儒家之所以不能不讲中庸之道，正因他是站在中间的一种人。
现代-鲁迅--《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：它却虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己得了“中庸之道”似的脸来。
明-归有光--《亡友方思曾墓表》：是以不克安居徐行，以遽入于中庸之道。
明-冯梦龙-二-《醒世恒言》：他三个兀自你推我让。那父老中有前番那几个刚直的，挺身向前，厉声说道：“吾等适才分处，甚得中庸之道。若再推逊，便是矫情沽誉了。”
造句
zhōng yōng zhī dào
1、凡事应该讲求中庸之道，过犹不及，于事无益。
2、林彪、“四人帮”，用“中庸之道”影射攻击周恩来同志。
接龙
道貌岸然 然荻读书 书不尽言 言不及义 义愤填膺 膺箓受图 图文并茂 茂林修竹 竹篮打水 水土不服 服服贴贴组词
近义词
zhōng yōng zhī dào
1、[不偏不倚]bù piān bù yǐ
倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
2、[凡事有度]fán shì yǒu dù
凡：所有的；度：限度，能容受的量。任何事情都是有限度的，不偏不倚才达到完美。
3、[不夷不惠]bù yí bù huì
夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
反义词
zhōng yōng zhī dào
1、[厚此薄彼]hòu cǐ bó bǐ
重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
2、[偏听偏信]piān tīng piān xìn
偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。